الرابع : الختان للرجال ، والأحوط بل الأظهر اعتباره في الصبي المميز أيضاً إذا أحرم بنفسه ، وأمّا إذا كان الصبي غير مميز أو كان إحرامه من وليه فاعتبار الختان في طوافه غير ظاهر ، وإن كان الاعتبار أحوط ( 1 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 13 : 271 / أبواب مقدمات الطَّواف ب 33 ح 4 . ( 2 ) الوسائل 13 : 271 / أبواب مقدمات الطَّواف ب 33 ح 1 . ( 3 ) الوسائل 13 : 271 / أبواب مقدمات الطَّواف ب 33 ح 3 . ( 4 ) الوسائل 13 : 270 / أبواب مقدمات الطَّواف ب 33 ح 2 .